Восхождение на гору Кыпчак .

Не одно столетие гора Кыпчак, что недалеко от Комрата, была самым почитаемым и памятным местом для наших земляков.
Здесь в разные времена наши предки собирались, чтобы обсудить и принять важные, судьбоносные решения, здесь проводились большие праздники и обряды.
Сюда тянутся старожилы и сегодня, чтобы почтить память погибших от эпидемий чумы унесшие жизни многих огузов того времени. В местах их захоронений были установленные памятные камни немые свидетельства трагических событий. 
Археологические находки горы и обнаруженные катакомбы ( подземные галерей ) тесно были связанны. Катакомбы связывали гору Кыпчак с жителями района малой церкви в Комрате ( ныне мемориал славы ). Жители добирались по катакомбам на священную гору боясь преследований.
Строительство данных ходов протяженностью около 2000 метров относятся к временам хана Батыя вошедшего в историю как жесткий притеснитель иноверцев.
Множество фактором говорит о там, что гора Кыпчак это не выдумка, а историческая реальность.
Время шло, но несмотря ни на что комратчяне не переставали народные шествие в это место ходить. В период румынской оккупации тогдашней власти тоже старались вытеснить из памяти людей значение этой горы в историй гагаузов. Однако препятствий религиозных ходам не чинили.
С приходом советской власти некоторые чиновники в порыве антирелигиозной политики-пропаганды запретили, какие либо мероприятия на горе.
Доводы о историческом значений этого места никто не поддерживал даже те у кого эти факты не вызывали сомнений.
При строительстве комратского водохранилища памятные камне с могил были сняты и использовали для строительства дамбы – плотины тем самым был совершен акт вандализма. Лишь начиная с 1986 стало возможным возродить на этой горе проведение праздников и народных обрядов. С тех пор каждый год на праздник «Хедерлез» в полдень отслужив в церкви молебен по невинно пострадавшим, священно служитель возглавив колонну с образами направлялись к святому месту. У креста на горе проводят богослужение, сюда приходят люди, чтоб почтить память предков, помолится и принести жертвоприношения (курбан).

Не одно столетие гора Кыпчак, что недалеко от Комрата, была самым почитаемым и памятным местом для наших земляков.
Здесь в разные времена наши предки собирались, чтобы обсудить и принять важные, судьбоносные решения, здесь проводились большие праздники и обряды.
Сюда тянутся старожилы и сегодня, чтобы почтить память погибших от эпидемий чумы унесшие жизни многих огузов того времени. В местах их захоронений были установленные памятные камни немые свидетельства трагических событий. 
Археологические находки горы и обнаруженные катакомбы ( подземные галерей ) тесно были связанны. Катакомбы связывали гору Кыпчак с жителями района малой церкви в Комрате ( ныне мемориал славы ). Жители добирались по катакомбам на священную гору боясь преследований.
Строительство данных ходов протяженностью около 2000 метров относятся к временам хана Батыя вошедшего в историю как жесткий притеснитель иноверцев.
Множество фактором говорит о там, что гора Кыпчак это не выдумка, а историческая реальность.
Время шло, но несмотря ни на что комратчяне не переставали народные шествие в это место ходить. В период румынской оккупации тогдашней власти тоже старались вытеснить из памяти людей значение этой горы в историй гагаузов. Однако препятствий религиозных ходам не чинили.
С приходом советской власти некоторые чиновники в порыве антирелигиозной политики-пропаганды запретили, какие либо мероприятия на горе.
Доводы о историческом значений этого места никто не поддерживал даже те у кого эти факты не вызывали сомнений.
При строительстве комратского водохранилища памятные камне с могил были сняты и использовали для строительства дамбы – плотины тем самым был совершен акт вандализма. Лишь начиная с 1986 стало возможным возродить на этой горе проведение праздников и народных обрядов. С тех пор каждый год на праздник «Хедерлез» в полдень отслужив в церкви молебен по невинно пострадавшим, священно служитель возглавив колонну с образами направлялись к святому месту. У креста на горе проводят богослужение, сюда приходят люди, чтоб почтить память предков, помолится и принести жертвоприношения (курбан).

Автор: Вера Гарчу